خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

2009-01-28, 21:08

بصراحة احببت توقف النار والصواريخ عن اخواننا بغزة.

وكرهت هذا التوقف.
لانني كنت اعد نفسي للتسلل الى فلسطلين وادرس الموضوع بالهاتف مع بعض الفلسطينيين
وعن طريق التفكير بثغرة للمرور.
وانتظر كذلك تصريح دولنا لنا بالجهاد.

كنت واقعيا جدا.
لست ذاهبا لتحرير فلسطين.
ولكنني كنت ذاهب الى الموت فقط.

ابحث عن الشهادة وما كان شئ ليمسكني عنها ولو دخلت عزة بقارب صيد عن طريق البحر.

ظاعت الشهادة وبقيت بالمنزل يا كنيفو الخامس.

واحسرتاه

للحظات رأيت الجنة وكانت ترفرف قريبا واشعر بها.

وكان هناك املا لي.

املا بان اسمع صوت الانفجارات والرصاص وارقص فيه.

واحسرتاه عليك يا كنيفو الخامس.

مات من مات وعاش من عاش وبقيت نقر لوحة المفاتيح وتتحسر.

واحسرتاه لوهلة شممت رائحة الجنة.

كنت ارى الخراب بفلسطين ينابيع ماء واشجار يانعة، كانت جنة هناك تنتظر من يقاتل فيقتل فقط.

بابسط الامور انقر الزناد حتى تاتيك رصاصة

او تسقط عليك قنبلة.

وستارة ظبابية وينتهي كل شئ.

ويا فرحتك يا كنيفو الخامس.

ولكن يا حسرتاه بقيت انقر الازرار هنا

ياحسرتاه لو قتلت حتى مئة اسرائيلي على الاقل.

وحتى وان بقيت حيا لا ابالي.

واحسرتاه

2009-02-21, 04:23

السلام عليكم . . . الاخ كنيفو 5 لا تحزن كثيرا فلم يفتك شي (واحسن انك ما مشيتش)

كلنا كنا نسأل الشهادة بفلسطين . . ولكن قبل كل شي فلنسأل انفسنا هل نذهب من اجل اعلاء كلمة الله (جهاد في سبيل الله) او من اجل غزة؟ (المشكلة انهم هم يبيعوا في بعضهم) . . . ما علينا . . . لو مشيت، تحت راية من ستجاهد؟ شيعة! علوين! ام علمانيين؟ فارجع وانظر إلى قادتهم وهم يزوزوا ايران واين؟ قبر ذلك الكافر قاتل امام المسلمين وخليفتهم - (حسبنا الله ونعم الوكيل)
لا تحزن فما من مفتي ولا امام حتى افتى بالجهاد . . وكل ما سمعناه من مفتي السعودية انه قال
"نحسبهم عند الله شهداء . . فأعينوهم بما استطعتم من مال ودعاء فنسأل الله ان يرفع الظلم عنهم" ولم يقل اذهبوا وجاهدوا فهو في سبيل الله..

2009-02-21, 08:04

كنت حنجاهد تحت رايتي انا

مش حنخلط على حد منهم

وطبعا هو جهاد في سبيل الله
ولكل أمرئ ما نوى
نريد ان نحارب الغرب والاسرلئيليين ولكن لاتوجد فرصة وغزة كانت فرصة
الظاهر هو ان الواحد ماشي يدافع عن غزة والحقيقة هو ماشي يجاهد الكفار

ماهو هذي وحدة من المشاكل يقولون لك لازم تجاهد تحت راية
تعجيز للمسلمين حتى لايفعلوا شيئا

ولكن المعجزة سوف تاتي
مهما صنعوا المعجزة ستأتي

2009-02-22, 21:24

السلام عليكم
علي الرغم من انني اشعر بان الموضوع هزلي و لكن لي ما اقول فيه ...... و ارجوا ان اكون علي حق ...
غزة وما ادراك ما غزة ... ياخوان ما تم في غزة هو قمة البطولة والجهاد و الصمود بشهادة الاعداء قبل الاصدقاء..
لم نكن نستطيع مواجهة الاجانب بسبب الضعف البين فينا .. و لم نستطع مناقشتهم علي خدلاننا .. الا بعد معارك اطفال فلسطين و معارك غزة اخيرا .
امد الله سبحانه و تعالي هذا الشعب بصفات من الصعب ان تجدها في اغلب الشعوب ،
صمود هذا الشعب ابقاه علي هذه الارض من الاف السنين ذهب الرومان و المغول و قبلهم اليهود ثم الصليبين و سوف يذهب الصهاينة و يبقي الفلسطينببن .......هم الجبابرة كما وصفهم الله و هم في رباط الي يوم الذين هم بشر فيهم الضعيف و المغلوب علي امره و الخائف علي عرضه و الطامع في الدنيا فلا تتوقعوا اتصافهم بصفات الملائكة .
اي متمعن و دارس لما يحدث فى فلسطين بعين الخبير لا يملك الا الاعجاب بهذا الصمود و البطولة اخي كنيفو الخامس فلسطين لا ينقصها الرجال و ليست في حاجة لمتسلل لينقد شرفها مع عدم التقليل من نيتك الصادقة في الجهاد و لكن ليس بهذة السداجة مع احترامي لافكارك الغريبة و من لا يريد الشهادة......؟
و لكن تشتم رائحة الجنة عبر دخان و غبار القنابل و الصواريخ و ليس تحت الاغطية الدافئة مقابل شاشات التلفاز.... و سف ينصرهم الله هذ و عده و انه لا يخلف و عده .

2009-02-22, 22:23

إلى كنيفو الخامس .. ليس نيل المطالب يالتمني إنما تؤخذ الدنيا غلابة ، أنا لم أعرف ما الذي يمنعك الآن من الجهاد ، هل تحررت فلسطين وغزة والعراق وافغانستان ، ومن اراد ان يجاهد لم ينتظر ادناً من أحد وذهب للجهاد ومنهم من لقى حتفه ومنهم من ينتظر ونسأل الله ان يحتسبهم لديه من الشهداء ، وعلى كل حال حتى الجهاد بلوحة المفاتيح ما عندك ماتقول فيها .
إلى الزير سالم .. لا أدري كيف بحتث عن الشهادة ، وما هذا السؤال ( الذكي ) الذي خطر ببالك ( هل تجاهد من اجل الله أم غزة ؟ ) ياخي كنت تتحدث عن اشهادة التي نعرفها فهي في سبيل الله ولا أعلم جهاداً أعظم من قتال اليهود أعداء الله والرسل ، ولا حاجة للجهاد تحت راية صنفتها انت بالطائفية عندما قلت شيعة او دروز ام علمانيين ، ونحن رأينا زيارات ممثلي حماس لإيران كما نرى زيارات إلى واشنطن وتل ابيب من قبل طوائف انت تنتمي لها ، وواضح انك لا تعرف ان حركة حماس حركة سنية تحسب على تيار الاخوان المسلمين المعتدل ، ونفهم من ذلك ان علاقة خماس بايران علاقة اسلامية وليست طائفية ، فلا تغالط الناس بافكار ومعلومات غير دقيقة بترديدك ما لا تعرف .
إلى الضيف .. لا فظ فاك .. انت على الف حق ، وإذا كان الساكت على الحق شيطان أخرس فما بالك بمن يردد الباطل وينشره

2009-02-22, 23:22

السلام عليكم

يا جماعة لماذا تتشعبون بالحديث ليخرج عن اطاره ....؟
تخبروننا ان ما تم بغزة قمة البطولة وما رايت احدا تطرق الى هذه النقطة
وتقولون لا نستطيع مواجهة الاجانب بسبب الضعف فينا
وايضا لم يتم التطرق الى هذا الجانب
وهناك البعض الاخر الذي ساتجاهله لان الموضوع لم يدور حوله

اما بالنسبة الى ان غزة ليست بحاجة لي
فانا ما قلت ان غزة بحاجة لي لاحظ الخلط واقراء ما كتبت فانا اكره ان يقول احد شئ لم اذكره
وانما قلت انني بحاجة لما يحدث في غزة
يعني الموت
فغزة بتلك الفترة ليس فيها الا الموت فقط

وطبعا شخص مثلي لماذا يفعل ما اردت ان افعل الا لامرين
ان يقاتل وينتصر ويطرد اليهود من فلسطين وهذا ما حلمت به او فكرت فيه حتى مجرد التفكير
لانني اعرف قدراتي ولست سوبرمان امريكا

اذا السبب الثاني هو الموت
طبعا الموت بشكل مجاهد مقبل غير مدبر

هذا مادار حوله موضوعي
اما القول بان الجهاد له شروط معينة ليعتبر جهاداً
فهذا ما قال به العلماء
وهذه هي المشكلة اساساً

ومن هذه الشروط لا تعتبر مجاهدا اذا لم يسمح لك ولي الامر بالجهاد
واذا لم ينادي علماء المسلمين بالجهاد
واذا لم تكن هناك قيادة ولواء للجهاد

طبعا هذا احد العوائق
انا ذاهب الى الموت يعني الاستشهاد
واذا لم اعلم علم اليقين بانني ساموت مجاهدا فلا مبرر يدعوني للذهاب
وقلتها انت بنفسك غزة ليست بحاجة لي

فالمشكلة ليست بدخول غزة وقلت حتى ولو اطظررت لدخولها بقارب
ولكن المشكلة بما ذكرت سابقا

2009-02-23, 21:54

بصراحة احببت توقف النار والصواريخ عن اخواننا بغزة.

وكرهت هذا التوقف.
لانني كنت اعد نفسي للتسلل الى فلسطلين وادرس الموضوع بالهاتف مع بعض الفلسطينيين
وعن طريق التفكير بثغرة للمرور.
وانتظر كذلك تصريح دولنا لنا بالجهاد.

كنت واقعيا جدا.
لست ذاهبا لتحرير فلسطين.
ولكنني كنت ذاهب الى الموت فقط.

ابحث عن الشهادة وما كان شئ ليمسكني عنها ولو دخلت عزة بقارب صيد عن طريق البحر.

ظاعت الشهادة وبقيت بالمنزل يا كنيفو الخامس.

واحسرتاه

للحظات رأيت الجنة وكانت ترفرف قريبا واشعر بها.

وكان هناك املا لي.

املا بان اسمع صوت الانفجارات والرصاص وارقص فيه.

واحسرتاه عليك يا كنيفو الخامس.

مات من مات وعاش من عاش وبقيت نقر لوحة المفاتيح وتتحسر.

واحسرتاه لوهلة شممت رائحة الجنة.

كنت ارى الخراب بفلسطين ينابيع ماء واشجار يانعة، كانت جنة هناك تنتظر من يقاتل فيقتل فقط.

بابسط الامور انقر الزناد حتى تاتيك رصاصة

او تسقط عليك قنبلة.

وستارة ظبابية وينتهي كل شئ.

ويا فرحتك يا كنيفو الخامس.

ولكن يا حسرتاه بقيت انقر الازرار هنا

ياحسرتاه لو قتلت حتى مئة اسرائيلي على الاقل.

وحتى وان بقيت حيا لا ابالي.

واحسرتاه

السلام عليكم
الشهادة وسيلة و ليست غاية يا كنيفو .... للفوز بالجنة
من اجل مبادي و قيم نبيلة ...
من اجل الدفاع عن الدين و الوطن و العرض و ليس الموت ....
ديننا كره الينا حب الموت للموت فقط .... هذا هروب و جبن و ليس من الشجاعة في شي ...
اذا اردت الموت يا كنيفو فهو متوفر في كل مكان لا تنحسر علي غزة ....
ستقول الشهادة من جديد .... و ليكن ومن قال ان الشهادة في غزة فقط .... موججججججودة و في اماكن كثيرة و مرحب بك فيها من غير قوارب و لا تخطيط ....
و لكن لا تناقض نفسك ....
راجع ما تكتب تريد الموت شهيدا فقط ....فقط....
ما معني هذه العبارة ((((وحتى وان بقيت حيا لا ابالي))).
و السلام

2009-02-23, 23:29

أخي كنيفو خمسة .. قبل أن اكتب هذا الرد جلست طويلاً اترجم وأحلل ما كتب ولا أخفي عليك انني تعبت ، فالكلام مخلوط وغير مفهوم احيانا
1 . إن ماحدث في غزة هو قمة البطولة والرجولة لأن المقاومة الاسلامية بامكانيات بسيطة جداً تصدت لليهود بجيشهم ( الذي لا يقهر ) .. ولا ينكر ذلك إلا كل مشكك حقود .
2 . مرة اخرى تكرر انك تطلب الموت في اي مكان ، وافيدك بان الموت متوفر وبكثرة في اي مكان فلماذا تدخل غزة في الموضوع اذاً فما جعلني اتابع موضوعك وارد عليك لانه يخص غزة ( العزة )
3 . اما قولك ان من شروط الجهاد في سبيل الله موافقة ولي الامر هو مجرد حجة لتقنع نفسك بانه لا حول ولا قوة لك والله يعلم ذلك جيداً ، ياأخي الجهاد لا يحتاج لموافقة ولا ادن ولا أمر ، واظنك تعلم ان الجهاد بالنفس والمال وحتى بالكلمة فهل ستنتظر ادناً لتجاهد بكلمة تقولها او مالاً تدفعه للمجاهدين . أرجو ان تصحح من المصادر التي تقرأها أن كنت تقرأ .. ماهذا ؟

2009-02-24, 00:02

السلام عليكم

ديننا كره الينا حب الموت للموت فقط .... هذا هروب و جبن و ليس من الشجاعة في شي

وهل قلت انني احب الموت
انا ما قلت انني احب الموت لاجل الموت فقط
فالحمدلله اعيش حياة هادئة بلا مشاكل وبصحة جيدة وشبعان ولست بالجائع
وهذا كمن حاز الدنيا كلها

اذا اردت الموت يا كنيفو فهو متوفر في كل مكان لا تنحسر علي غزة

هو انت حتقولي ما انا عارف
ما تخبرش عريف
بكسر العين

ستقول الشهادة من جديد .... و ليكن ومن قال ان الشهادة في غزة فقط .... موججججججودة و في اماكن كثيرة و مرحب بك فيها من غير قوارب و لا تخطيط

اين اخبرني اين هي ....؟
ولا تقل لي هو الجهاد الاكبر وهو جهاد النفس

اعتبرني ضعيف الايمان وابحث عن الجهاد الاصغر
يعني رصاصة وتموت

راجع ما تكتب تريد الموت شهيدا فقط ....فقط

شهيدا في سبيل الله ولاعلاء كلمة الله وماذا اريد اكثر من هذا

ما معني هذه العبارة ((((وحتى وان بقيت حيا لا ابالي))).

يعني انني من الممكن انسى موضوع الاستشهاد لو ان الوحد قتل على الاقل كم من مئة اسرائيلي
هذا هو المقصود

واظنك تعلم ان الجهاد بالنفس والمال وحتى بالكلمة فهل ستنتظر ادناً لتجاهد بكلمة تقولها او مالاً تدفعه للمجاهدين . أرجو ان تصحح من المصادر التي تقرأها أن كنت تقرأ

ما هي شروط الجهاد عند أهل السنة و الجماعة ؟
شروط الجهاد هي :
1- أن يعد العدة للجهاد بقد استطاعته لقوله تعالى "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم..."
2- أن يعلن إمام المسلمين الجهاد ويأذن للناس فيه وهذا فيما إذا كان المراد من الجهاد الفتح أما إذا هوجمت بلد من بلدان المسلمين وجب على أهل البلد القتال وإن لم يأذن الإمام فإن لم يندفع العدو بهم كان الجهاد فريضة على من يليهم وهكذا
3- إذن الأبوين وذلك فيما إذا كان الجهاد نافلة أما إذا كان فرض عين فلا يشترط إذنهم
4- أن لا يترتب على جهاده تضيع أسرته وأولاده ومن يعولهم وهذا فيما إذا كان الجهاد نافلة أما إذا كان فرض عين فلا يشترط هذا الشرط.

هل هناك دليل على أن المسلم لا يخرج مع للجهاد إلا بأذن ولي الأمر؟
لا يشترط في الإسلام إذن ولي الأمر للخروج لمطلق الجهاد، إنما يشترط إذن الوالدين بالنسبة للجهاد إذا كان نافلة،
أما إعلان الجهاد في بلد ما فإنه لا بد فيه من إذن ولي الأمر في تلك البلاد، إذ أن إعلان الجهاد بغير إذنه، افتيات على السلطان وخروج عن الطاعة وهو لا يجوز أبدا.

ضوابط الجهاد الواجب
الجهاد فرض كفاية على المسلم البالغ الذكر ، تحت راية رفعت لإعلاء كلمة الله تعالى ، ويجب إذا استنفر الإمام ، أو حضر العدو ، وكذلك يجب على من حضر الصف .

ماهو تعريف الجهاد ومتى يكون القتيل شهيداً ؟
الجهاد : هو قتال الكفار لإعلاء كلمة الله تعالى.
ويكون القتيل شهيداً في أحكام الدنيا والآخرة إذا قتل في سيبل الله لإعلاء كلمة الله تعالى، أو أصيب ومات بجرح.
وقد ثبت في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله ؟ قال : "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله"
وأما شهيد الآخرة، وهو الذي لا يعطى حكم الشهيد في أحكام الدنيا بل يغسل ويصلى عليه، فهو أنواع كثيرة منها : المطعون والمبطون والغريق والحريق وصاحب الهدم، والمرأة تموت بنفاسها، ومن قتل دون ماله أو دون دمه أو دون أهله كما جاءت بذلك الأدلة، قال ابن حجر - في الفتح- وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة " أهـ

فضيلة الشيخ محمد عيد العباسي (الشريعة الإسلامية / علوم الحديث)
فضلية الشيخ حمد عبد الله الحمد (الفقه)

وطبعا هناك الكثيير من الحديث عن شروط الجهاد

2009-02-26, 23:42

السلام عليكم
يا كنيفو الخامس بالله عليك ان تتوقف لفترة و تعيد تقييم ما تكتب ............
يا اخي كل ما تناقش في محتوى الموضوع تتركه و تدخل في جدال غير منطقى و مخالف من جديد لما كتبته ...
بالله راجع عليك راحع مقالتك اما تعريف المصطلحات فنحن نعرفه .....
وسوف اترك الحكم لدي العقول ...
و الله المستعان ...
و السلام لان الجميع قال مقالته فيه و لا يستحق اكثر مما قبل فيه و الله يكون في عونك .

2009-02-28, 11:38

السلام عليكم جميعا

الاخ كافوا شكلها الدنا امتلخبطا عليك . . . ومشكلتنا اننا ناخدوا في الدنا على اساس العاطفة، وكلما قنا طاعت ولي الامر واجبة يجن ينونكم وتقولوا انها اعدار نلتمسها او نختلقها . .

اما بالنسبة لحماس او غيرهم انا لا يهمني مسماهم او اي طائيفة هم ، بل افعالهم تدل على حقيقتهم

وبالنسبة لقصة الجهاد ... يا اخواننا احنا امقعمزين او نفتوا منا لينا خلينا نسمع كلام العلماء علما الامة

اما قولك طائفة تنتميله انت (فاهم قصدك بالتحديد) ولكن انا لا اتبع اي طائفة بس انا ليبي حر امتثل لقول:

اطيعوا اولوا الامر منكم

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم

وانظر حتى الجزية اي في حالة القتل الغير متعمد فهي تعطى لقوم كفار مادام بيننا وبينهم ميثاق

والسلام

2009-08-09, 11:53

بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً يا كنيفو الخامس على هذه الحمية والغيرة على بلاد المسلمين وهذا شيء يحسب لك

أحببت أن أقول أننا العرب عاطفيين ينقصنا التخطيط وبعد النظر، فمثلاً عند أحداث الدنمارك ( الرسوم المسيئة للرسول ) كم واحد منا قاطع البضائع الدنماركية، وكم واحد منا يقاطع البضائع الأمريكية، لا بل أصيحت السيارات الأمريكية موضة عندنا، مع العلم أن مقاطعة بضائعهم له تأثير كبير على اقتصادهم.

أعود لموضوع الجهاد وأقول: إن الجهاد من أعظم العبادات وأجل القربات لله سبحانه وتعالى لما فيه من بذل النفس والمال في سبيل الله، وله شروط ذكرها العلماء، وهو يتحقق في ظروف معينة، ولكن ربما يكون أعظم من الجهاد بالنفس جهاد النفس، وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما عاد من إحدى الغزوات قال ما معناه: عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر.

والسؤال الذي يطرح نفسه الآن: هل جاهدنا أنفسنا؟
هل حافظنا على الصلوات الخمس في المسجد؟
هل أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر؟
هل اتبعنا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أم أننا كلما رئينا شخصاً ملتزماً (سنة) على قولتنا، أستهزأنا به واستعذنا بالله من الشيطان الرجيم؟
هل وهل وهل؟ والأسئلة تطول
أم أننا نريد أن نمشي على هوانا نلعب ونمرح لانحرم حراماً ولا نحل حلالاً، ثم في نهاية المطاف نريد أن تخترق رصاصة رؤسنا وندخل الجنة؟
أعذروني على الإطالة، وأحب أن أقول أن هذا الكلام عام لي ولك وللكل، وليس موجه إلى كنيفو الخامس شخصياً

وفقني الله وإياكم للخير، ورزقنا شهادة على أعتاب الأقصى

والسلام عليكم ورحمة الله

2009-08-09, 11:57

بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً يا كنيفو الخامس على هذه الحمية والغيرة على بلاد المسلمين وهذا شيء يحسب لك

أحببت أن أقول أننا العرب عاطفيين ينقصنا التخطيط وبعد النظر، فمثلاً عند أحداث الدنمارك ( الرسوم المسيئة للرسول ) كم واحد منا قاطع البضائع الدنماركية، وكم واحد منا يقاطع البضائع الأمريكية، لا بل أصيحت السيارات الأمريكية موضة عندنا، مع العلم أن مقاطعة بضائعهم له تأثير كبير على اقتصادهم.

أعود لموضوع الجهاد وأقول: إن الجهاد من أعظم العبادات وأجل القربات لله سبحانه وتعالى لما فيه من بذل النفس والمال في سبيل الله، وله شروط ذكرها العلماء، وهو يتحقق في ظروف معينة، ولكن ربما يكون أعظم من الجهاد بالنفس جهاد النفس، وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما عاد من إحدى الغزوات قال ما معناه: عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر.

والسؤال الذي يطرح نفسه الآن: هل جاهدنا أنفسنا؟
هل حافظنا على الصلوات الخمس في المسجد؟
هل أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر؟
هل اتبعنا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أم أننا كلما رئينا شخصاً ملتزماً (سنة) على قولتنا، أستهزأنا به واستعذنا بالله من الشيطان الرجيم؟
هل وهل وهل؟ والأسئلة تطول
أم أننا نريد أن نمشي على هوانا نلعب ونمرح لانحرم حراماً ولا نحل حلالاً، ثم في نهاية المطاف نريد أن تخترق رصاصة رؤسنا وندخل الجنة؟
أعذروني على الإطالة، وأحب أن أقول أن هذا الكلام عام لي ولك وللكل، وليس موجه إلى كنيفو الخامس شخصياً

وفقني الله وإياكم للخير، ورزقنا شهادة على أعتاب الأقصى

والسلام عليكم ورحمة الله

خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

غزة عزة العرب

الجهاد بالفعل وليس بالقول

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

الموت من أجل غزة

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء

رد: خسارة راحت عليك يا كنيفو الخامس وبقيت بالمنزل كالنساء